ハイカラバンカラデモクラシーの宴(うたげ)の時間だよ。
［*ハイカラバンカラデモクラシー … 【鬼滅の刃】の登場人物。竈門炭治郎(かまどたんじろう)、我妻善逸(あがつまぜんいつ)、嘴平伊之助(はしびらいのすけ)、［音柱(おとばしら)］宇髄天元(うずいてんげん)の4人のグループ名のこと。］
みなさん【鬼滅の刃】日々感じてますか？
心をド派手に燃やしてますか？🔥
今回の記事は、我らの教祖【鬼滅の刃】と、誰もが一度は耳にしたことがある名曲〖千本桜〗との関係について注目したいと思います。
- 『【鬼滅の刃】と〖千本桜〗の関係って？』
- 『〖千本桜〗って【鬼滅の刃】の主題歌っぽいけど主題歌なの？』など、
【鬼滅の刃】と〖千本桜〗はどのような関係なのか調査しました。
題して、
鬼滅の刃と千本桜の関係は？
ハイカラ？バンカラ？
デモクラシー？
調査しました。
として【鬼滅の刃】と〖千本桜〗についてご紹介します。
画面に[全集中！]でお付き合いください。
鬼滅の刃と千本桜の関係
〖千本桜〗は、
- 明治時代(1868年－1912年)から大正時代(1912年－1926年)にかけての時代(歴史)をイメージして作り上げた曲。
- 作詞作曲：黒うさP／ボーカロイドソング
- 2011年9月17日に、インターネット(ニコニコ動画)にて初公開。
アップテンポで軽快なメロディーで、1度聞くと耳から離れない魅力があります。
〖千本桜〗は【鬼滅の刃】の主題歌っぽいですが、アニメ【鬼滅の刃】が始まったのは、2019年4月なので、どうやら主題歌ではなさそうです。
【鬼滅の刃】と〖千本桜〗の関係は、時代背景(大正時代)が一緒ですが、主題歌でもなく、特に関係はないようです。
鬼滅の刃と千本桜の共通点
他にも【鬼滅の刃】と〖千本桜〗の共通点はないか、〖千本桜〗の歌詞を見ながら見ていきます。
♪大胆不敵にハイカラ革命 磊々落々反戦国家
| 大胆不敵(だいたんふてき) | 度胸があって恐れを知らないこと。 |
| ハイカラ | 西洋風をまねたり、流行を追ったり、新しがったりすること。そういう人。 |
| 磊々落々(らいらいらくらく) | 心が大きく、些細なことにこだわらないさま。 |
“ハイカラ”って、明治や大正時代に流行った言葉だったよな？
うん、確か明治維新(めいじいしん)の時に西洋文化を取り入れた頃のことだよ。
［*明治維新 … 19世紀後半に日本で起こった近代化への一連の改革を“明治維新”といいます。改革の時期については諸説ありますが、一般的には1853年のペリー来航を発端(ほったん)とし明治政府による近代国民国家の基礎ができるまでを指しています。］
おい！ハイカラバンクシーってなんだ？喰えるのか？
伊之助、俺たちのバンド名だぞ！
文化祭までには、ちゃんと覚えろよな！いいか？
［ハイカラ、バンカラ、デモクラシー］だぞ！
| バンカラ | (蛮カラ)。身なり・言葉・行動が粗野(そや)で荒々しいこと。ハイカラに対する造語。 ハイカラに対するアンチテーゼ(反対の理論・主張)として、粗野や野蛮(やばん)を創出したりしたもの。 |
| デモクラシー | 民主的であること。民主主義。 大正時代に高まった民主主義や自由主義の風潮のことを「大正デモクラシー」と言う。 |
なんだこれ？歴史の授業か？
うむ！いい心掛けだ！
ちなみに「ハイカラ」という言葉だが、英語では『high collar(ハイカラー)』と言って、丈の高い襟(えり)という意味の英語が由来なんだ！
【鬼滅の刃】では鬼殺隊(きさつたい)の隊服はハイカラーの部類に入るのかな？
そういえば、【鬼滅の刃】でハイカラーと言えば、ワタシは思いつく人(？)がいます。
やあ！俺を呼んだかい？
(呼んではないけど)
十二鬼月(じゅうにきづき)の上弦の弐(じょうげんのに)・童磨(どうま)です。
(童磨の服はタートルネックかな？)
タートルネックは、1890年ごろ英国においてセーターの襟の1種として考案されたものなんだ。
さらに歴史をさかのぼると、中世ヨーロッパまでいくんだ。
- 騎士たちの戦闘服、鎖(くさり)のかたびらの下に(タートルネックを)着用して首が擦(す)り剝(む)かないようにしていた。
1890年ごろってことは、日本は明治時代ですね。
もしかしたら童磨は明治時代に鬼舞辻無惨(きぶつじむざん)に鬼にされたのかな？
俺に至(いた)っては、猗窩座(あかざ)殿よりも後で鬼となり、早く出世したのだから。(単行本【鬼滅の刃】12巻99話より)
猗窩座は、江戸時代(1603年－1868年)生まれなので、童磨は明治時代に鬼にされたんだろうな。
ちなみに［猗窩座のプロフィール］を考察まとめました。よければ覗いてみてください。
っておい！話がどんどん逸(そ)れてってますけどっ！？
はい！すみません！
次の歌詞へ行きます！！
♪日の丸印の二輪車転がし 悪霊退散ICBM
| 日の丸 | 太陽をかたどった赤い丸。 また、それをえがいた旗(はた)。日章旗(にっしょうき)。 |
| 二輪車 | 車輪が2つ以上ある車。 ≪二輪車の概要≫ ➀車輪が前後に配置されているもの。自転車など。 ②車輪が左右に配置されているもの。人力車など。 |
| ICBM | ≪Inter Continental Ballistic Missile≫ 大陸間弾道弾(たいりくかん‐だんどうだん)。 言わばミサイルのこと。射程距離が6400キロ以上の核ミサイル兵器の総称。 |
【鬼滅の刃】で“日の丸”といえば、竈門家代々に伝わる、炭治郎の“耳飾り”ですね。
“日の丸印の二輪車”ってこんな感じでしょうか？
それとも人力車のようなこんな感じ？
“日の丸印の二輪車”って言うよりも、“火の車(ひのくるま)”みたいだね。
“火の車”の意味は、“経済状態、生活が苦しいこと”で、
「貧乏な人の世界は火の車、質屋米屋の鬼に責められ」っていう言葉からできた語なんだぜ。(ドヤ顔)
“日”を“火”に変えてみたよ。
(なんで？)
ぎゃあああああああ怖いわ！
やめろ！ひぃっ！！
(文逸(もんいつ)の奴、何怖がってんだ？)
それ“火車(かしゃ)”みてぇだな。
※文逸は善逸のことです。
- 生前に悪事を犯かした者を乗せて地獄に運ぶという火に包まれた車のこと。
- 燃え盛る火の中で悪人は地獄に着くまでとても苦しめられます。
- その悪人の様子を、苦しい経済状況の困難さに例えたのが「火の車」です。
火車は、“化車(かしゃ)”とも書き、悪行を積み重ねた末に死んだ者の亡骸(なきがら)を奪(うば)うとされる日本の妖怪らしいぞ！
妖怪ですって！次の歌詞の“悪霊退散”に繋がってる！(興奮気味)
そういえば、煉獄さんが、火車の仮装してたな。
火車の煉獄さんが迎えに来てくれるなら、悪事してもいいかも。なんて。
止めておけ。杏寿郎は来ないぞ。
猗窩座！！
そういえば、
【鬼滅の刃】18巻157話［舞い戻る魂］の扉絵で、猗窩座が『だだいま』と言う場面ですが、恋雪(こゆき)と業火(ごうか)に巻かれて消えて行くところが描かれていますね。
- “業火”とは、「仏教で悪業(あくごう)が身を滅ぼすのを火にたとえていう語。また罪人を焼き苦しめる地獄の火」のことです。
ちなみに、
煉獄さんの“煉獄”の意味ですが、
- キリスト教会の教義(きょうぎ)において、小罪を犯し地獄に行くまでに至らないがすぐには天国に行けない霊魂(れいこん)が、苦しみを受けながら浄化され、最後の審判を待つとされている場所。
- 天国と地獄の間にある所。死者の霊が天国に入る前に、ここで火によって浄化される。
- “煉獄”はラテン語で“浄化”を意味し、ドイツ語では“清めの火”を意味する。
また逸れてってるよ！
どうなってんの！？
すみません。
次の歌詞へ行きます。
♪環状線を走り抜けて 東奔西走なんのその
| 環状線(かんじょうせん) | 輪のような形になっている道路。鉄道。〈「環」＝「輪」〉 |
| 東奔西走(とうほうせいそん) | (役割を果たしながら)あちこち忙しく走り回ること。 |
【鬼滅の刃】で“鉄道”といえば、
はい！次っ！！
・・・・・。
♪少年少女戦国無双 浮世の隨に
| 少年少女 | 少年を若い男子とするとき、少女はその対義語。 小学校就学の始期から、満18歳に達するまでの者のこと。 |
| 戦国無双 | “戦国”は、戦国時代の略。“無双”は、2つとないこと。 並ぶものがないほど、すぐれていること。 |
| 浮世(うきよ) | もとは“憂き世”の意。つらいことの多い世の中。はかないこの世。 |
| 隨(まにま)に | 他人の意思や事態の成り行きに任せて行動するさま。 |
“まにまに”の“隨”って漢字が、宇髄さんの“髄”の字になんとなく似てるなぁ、と思ったので、調べてみました。
| 隨 | 読み方［音］ズイ［訓］［外］したが(う) 意味：他人の後にそのままついていく。成り行きにまかせる。 |
- “隨(ズイ)”は、崩れる様子を表す会意文字(かいいもじ)。
［*会意文字 … 2字以上の漢字の字形・意味を合わせて作られた漢字。］
宇髄さんの“髄”は、骨の中の柔らかい部分を表す形声文字(けいせいもじ)だそうです。
［*形声文字 … 意味を表す漢字と音(読み)を表す漢字を組み合わせて作られた漢字。］
- ［骨(ほね)］＋［隋(くずれる・だらりとする)］＝［髄(膸)］(骨の中のだらりとした部分)
漢字の意味は『骨の中の柔らかい部分』『中枢神経(ちゅうすうしんけい)』『物事の中心』と言う意味があるんだ。
［*中枢神経 … 脳と脊髄(せきずい)からなっていて、全身に指令を送る神経系統の中心的なはたらきをしている神経のこと。］
ちょっと！早く私のことも紹介しなさいよ！
上弦の陸(じょうげんのろく)・堕姫(だき)ですね。
堕姫の“堕”も形声文字です。堕(お)ちる様子を表しています。
- ［隋(くずれる・だらりとする)］＋［土(つち)］＝［堕(墮)］(だらりと崩れるようにおちる)
漢字の意味は『堕ちる』『悪い状態に陥(おちい)る』と言う意味があって、生活が乱れることや落ちぶれることを「堕落(だらく)する」って書く(言う)よ。
鬼のことを知りたい方は、こちらを覗いてみてください。
【鬼滅の刃】の“鬼の名前”をまとめました。
ようやくサビだ！
♪千本桜夜二紛レ 君ノ声モ届カナイヨ
なんで急に歌詞がカタカナになったんだ？電報？手紙だったから？
［*電報(でんぽう) … 電信によって文字などを送受する通信。］
- 1869年(明治2年)に東京・横浜において国内初の電報サービスが開始された。
- 文字数によって料金が決められていたため、出来るだけ短い文で確実にメッセージが伝えられるように工夫されていた。
これは“電報”の1つの例だが、受験の合否を知らせる電報では「サクラサク」「サクラチル」など、工夫をして伝えていたらしいぞ。
合否をサクラで表現するの素敵ですね。キュン♡としました。
次ノ任務ダァ！南南東(なんなんとう)！南南東ヘェ向カェェ！
鎹鴉(かすがいがらす)だ。
ちょっと待って！
まだ“千本桜”の部分を考察(妄想)してない！
簡単ニ纏(まと)メロ！鳥頭(とりあたま)！ツツキ回スゾ！！
(´；¥；`)ｳｩｩ
♪千本桜 夜二紛レ 君ノ声モ 届カナイヨ
日本を代表する花と言えば、親しみのある「サクラ」を思い浮かべる方も多いはず。
- つまり「千本桜」の「桜」は、日本人のことを指しているのではないかと考察。
- 「夜ニ紛レ」は、“土の中”です。つまり、お墓の中。
- 「君ノ声モ届カナイヨ」まで合わせると、「亡くなった千人以上の日本人。みんな、暗い暗い墓の中。君の声も届かない」と解釈(かいしゃく)。
これを【鬼滅の刃】で変換すると、
「鬼との戦いで多くの命を落とした鬼殺隊士たち。みんな、暗い暗い墓の中。君の声も届かない」となるのではないかなと。
声は届かないかもしれないが、想いは永遠であり、不滅なんだよ。
ちなみに、「桜」の花言葉は、『精神美』『優雅な女性』『純潔』です。
そして西洋フランスでの「桜」の花言葉は、『私を忘れないで』です。
♪此処は宴鋼の檻 その断頭台で見下ろして
| 宴(うたげ) | 宴会(えんかい)。英語でパーティー(party)。 |
| 檻(おり) | 猛獣(もうじゅう)や罪人が逃げないように入れておく 鉄格子(てつごうし)などを使った頑丈な囲(かこ)い。 または牢(ろう)。 |
| 断頭台(だんとうだい) | 処刑台。罪人の首を切り落とすための台。 |
【鬼滅の刃】ד鋼の檻”というとこんな感じかな？
日輪刀(にちりんとう)で囲った“鋼の檻”。
・・・・・。次に行こうか。
・・・はい。
♪三千世界 常世之闇 嘆ク唄モ 聞コエナイヨ
| 三千世界 | 三千大千世界の略。広大な世界。 |
| 常世之闇(とこよのやみ) | “常世”は、永遠に変わらないこと。永遠を意味する。 また、“常世の国”ともいい、死者の行く永遠の世界のこと。黄泉(よみ)の国。 “常世之闇”で、“永久に真っ暗なところ”と解釈。 |
“千本桜夜ニ紛レ”の部分に近いですね。
先ほどは、“千本桜”を日本人(鬼殺隊士)に例えましたが、“三千世界(広大な世界)”は、“黄泉の国”のことを指しているんですかね？黄泉の国は広いのかな？
私はもう長くは生きられない。
近いうちに皆のいる黄泉の国へ行くだろうから。(単行本【鬼滅の刃】8巻66話より)
♪青藍の空 遥か彼方 その光線銃で打ち抜いて
| 青藍(せいらん) | 鮮やかな藍色(あいいろ)。 |
| 光線銃(こうせんじゅう) | 弾丸の代わりに赤外線などの光線を発射する銃。ビームガン。 |
“光線銃”を調べていたら、想像を搔(か)き立てられるものを見つけました。
紀元前214年-紀元前212年の第二次ポエニ戦争のシラクサ包囲（英語版）においてアルキメデスは熱光線によってローマの軍船を焼き払ったという記述がルキアノスの著述に残されている。これはその後の再現実験において状況によっては全くの絵空事ではなかった事が実証された。
Wikipedia
これも光線銃の1種なんですね！
これ(熱光線)をやったら鬼舞辻無惨を倒せたかしら？
(下記妄想図)
不快
ふふふ…。
さらにこの鏡を日輪刀に変えることだって想像したんだぜ。
不死川実弥(しなずがわさねみ)と黒死牟(こくしぼう)が戦っている場面だぜ。
(単行本【鬼滅の刃】20巻176話)
次へ行こうか。
・・・はい。
♪百戦錬磨の見た目は将校 いったりきたりの花魁道中
| 百戦錬磨(ひゃくせんれんま) | 戦いで鍛えられていること。 経験が豊かで処理能力にすぐれていること。 |
| 将校(しょうこう) | 軍隊で戦闘指揮に当たる兵科士官(へいかしかん)。 |
| 花魁道中(おいらんどうちゅう) | 花魁が人を連れ立って行進すること。 |
【鬼滅の刃】で“花魁”と言えば、［遊郭編(ゆうかくへん)］ですね。
これが吉原(よしわら)遊郭。
男と女の見栄と欲。
愛憎渦巻く夜の街。
・・・派手だろ。
- 花魁(おいらん) … 高級遊女。江戸吉原の遊郭で、「おいらの(己等の姉さんの略)」からきている。
- 江戸初期までは、花魁よりもさらに上には「太夫(だゆう)」という格があった。
♪アイツもコイツも 皆で集まれ
聖者ぁの行進ッ♪
1、2ゥ、3、4ィ♪
炭治郎！待った！歌うのはちょっと！その音程が…。
※炭治郎は神経逆撫でヴォイス。つまり音痴ってことです。
それにここの部分(歌詞)は、意味を解説しなくても大丈夫だと思うから、飛ばしてもいいと思うぜ。
そうですね。飛ばします。
※以降、同じ意味や近い意味の歌詞の部分は省(はぶ)きます。
♪禅定門を潜り抜けて 安楽浄土厄払い
| 禅定門(ぜんじょうもん) | “禅定”は高い山に登って修行すること。禅定に入る門戸。 |
| 安楽浄土(あんらくじょうど) | 仏教で阿弥陀弥(あみだぶつ)がいるという、 苦しみや悩みのまったくない安楽な世界。 一般には、すべてに満ち足りていることのたとえ。 |
“安楽浄土”、“阿弥陀仏”、
南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ)、
悲鳴嶼行冥(ひめじまぎょうめい)、
漢字が多い。南無阿弥陀仏…。
あぁ、可哀想に鬼に取り憑かれているのだ。
何と(頭が)弱く哀れなk…。
ワタシはワタシです。
子供ではありません。
ご安心を。(？)
ちなみに、
- “南無阿弥陀仏”の「南無」は『礼拝(れいはい)・おじぎ・あいさつ』を意味し、『礼拝』から転じて阿弥陀仏に帰依(きえ)を表明すること。
［*帰依 … 神仏や高僧などのすぐれた者を信じ、それにすがること。］
♪きっと終幕(さいご)は大団円 拍手の合間に
| 終幕(しゅうまく) | 演劇の最後の一幕。≪対義語：序幕(じょまく)≫ |
| 大団円(だいだんえん) | 小説・芝居・事件が、めでたくおさまる最後の局面。 |
これはまとめに入るチャンス！
めでたくおさめましょう！
まとめ
今回は、鬼滅の刃と千本桜の関係は？ハイカラ？バンカラ？デモクラシー？調査しました。として【鬼滅の刃】と〖千本桜〗の関係についてご紹介しました。
【鬼滅の刃】と〖千本桜〗は、
- “大正時代”を舞台にした作品で共通点が多々あった。
- 〖千本桜〗の歌詞に沿って【鬼滅の刃】と照らし合わせて見てみたら、共通点が多すぎて先になかなか進めなかった。(笑)
- 共通点はあるが、関係は無く、1つ1つのそれぞれ素敵な作品。でした。
今回はここまでです。
最後まで［全集中‼］でお読みいただきありがとうございました！
それではまた、【鬼滅の刃】の活躍の時まで。
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